• Ковалев Денис

5 Дхьяни-Будд или Будды Высшей мудрости

Дхьяни-Будды или Будды Высшей мудрости Дхьяни-Буддами в тибетском буддизме называются 5 Будд, представляющих собой пять аспектов Высшей Мудрости изначального Будды (Ади-Будды).

Эта Высшая Мудрость - это самая глубокая и чистая мудрость, которая отражает естественное состояние каждого человека и описывается как свобода нашего ума и сознания от любых захваченностей и привязанностей, формирующихся на протяжении неисчислимых проживаемых нами воплощений, в результате множественных переживаний.



Существует 5 основных привязанностей – это страсть, гнев, неведение, зависть и гордость. В изначальном состоянии они нам не свойственны. Эти привязанности, или клеши, приобретены нами в результате того, что наша изначально чистая сущность, которая по сути есть природа Будды, воплощаясь, начала искать вовне нечто, что могло бы принести ей удовольствие и удовлетворение, и захватилась иллюзорными проявлениями внешнего мира.


Можно сказать, что Дхьяни-Будды описывают просветленное состояние сознания человека. Они не считаются реально существующими во времени и пространстве персонами. Дхьяни-Будды – это антропоморфные символы, возникающие во время созерцания в сознании и выполняющие работу по преобразованию психики созерцающего. Пять Дхьяни-Будд или Пять Будд Медитации, или Пять Татхагатт, олицетворяют свободу от захваченности пятью скандхами (накоплениями). Этим Буддам соответствуют и пять побеждаемых ими "ядов", или "клеш" - страсть, неведение, гнев, гордыня и зависть.



Акшобхья-Будда

Акшобхья-Будда олицетворяют свободу от захваченности сознания человека внешней формой, телесной оболочкой, внешностью;

  • побеждаемая им клеша – гнев,

  • соответствующий цвет – синий.


В мире людей в невежественном состоянии захваченный внешней формой человек, чувствуя, что ситуация выходит из-под его контроля, или встретившись с неожиданностями, легко впадает в гнев и ярость. Он может слишком остро реагировать на свое окружение. Он интеллектуален, склонен к построению концепций, систематизированию.


Будучи очищена и преобразована в мудрость, эта его энергия становится «Зеркалоподобной Мудростью». Эта мудрость позволяет созерцать предметы такими, какими они являются, неразделёнными и неомрачёнными.


Ратнасамбхава-Будда

Ратнасамбхава-Будда олицетворяют свободу от захваченности ощущениями, чувствами;

  • побеждаемая им клеша – гордость,

  • соответствующий цвет – желтый


В мире людей в невежественном состоянии эта энергия стремится заполнить собой все пространство, ей всего мало. Накапливает материальные ценности, имущество, еду. Такой человек стремится к главенствующей роли в любой ситуации, подвержен гордыне и желанию, чтобы все признавали его важность.


Будучи очищена и преобразована в мудрость, эта его энергия становится «Мудростью, Дарующей Драгоценность». Человек начинает смотреть на вещи беспристрастно, а его стремление расширить свои границы, очищенное от эго, превращается в способность творчески развить любую ситуацию, создаются прекрасные вещи, и мир вокруг обогащается.

Амитабха-Будда

Амитабха-Будда олицетворяют свободу от захваченности представлениями – понятиями и образами;


  • побеждаемая им клеша – страсть,

  • соответствующий цвет - красный.


В мире людей в невежественном состоянии захваченный представлениями человек легко соблазняется материальными вещами и склонен к накопительству. Для него очень важен фактор наслаждения, он желает много общаться, привлекать к себе людей и распоряжаться ими. Но его активность неупорядоченна, а сам он поверхностен.


Будучи преобразована в мудрость, эта его энергия становится «Мудростью Различающего Осознавания» и дает возможность рассматривать все вещи при помощи глубокого постижения, видеть взаимоотношения всех вещей и создавать замечательные произведения искусства. Будда Амитабха персонифицирует различающий разум и дарует силу познания каждой вещи в отдельности, а также всех вещей в единстве.


Амогхасиддхи-Будда

Амогхасиддхи-Будда олицетворяют свободу от захваченности сформированным опытом, склонностями сознания, направляющими наши действия;


  • побеждаемая им клеша – зависть,

  • соответствующий цвет - зеленый.


В мире людей в невежественном состоянии захваченный сформированным опытом, склонностями сознания человек весьма активен и всегда чем-то занят, бывает раздражительным и импульсивным, что порождает страх потерять контроль и направление и стремление держать все под своим неусыпным контролем.


Будучи очищена и преобразована в мудрость, эта энергия становится «Всеисполняющей Мудростью» и проявляется как активность, деятельность просветленного существа. Этот Будда дарует силу настойчивости и упорства, необходимых для успеха.


Вайрочана-Будда

Вайрочана-Будда олицетворяют свободу от захваченности различением;


  • побеждаемая им клеша – неведение,

  • соответствующий цвет - белый.

В мире людей в невежественном состоянии захваченный различением выгляди вялым, ленивым, глуповатым, рассредоточенным. Будучи преобразована в мудрость, его энергия становится «Мудростью Всеобъемлющего Пространства», и, став просветленным, носитель этого свойства вялости становится теплым, спокойным и открытым, как само пространство.


Просмотров: 90Комментариев: 0
w3PqJlxuONA
поющие чаши обучение
Школа Йоги "Yoga of Kings"
w3PqJlxuONA
поющие чаши видео обучение
поющие чаши обучение
DSCF6341
w3PqJlxuONA
Школа Йоги "Yoga of Kings"
поющие чаши обучение
DSCF6276
w3PqJlxuONA
поющие чаши обучение
Поющие чаши онлайн
поющие чаши обучение
w3PqJlxuONA
Школа Йоги "Yoga of Kings"
кол
поющие чаши обучение
Школа Йоги "Yoga of Kings"
w3PqJlxuONA
кар
поющие чаши обучение
поющие чаши массаж видео

 тел: 8-906-244-44-48, skype: denniskdu, e-mail: denniskdu@yandex.ru